社圩舞火簩

俗话说“百里不同风，十里不同俗”，“各处村乡各处例”。每年元宵节，新兴县各地有各地风俗，一样元宵各处闹，有人在正月十五闹上元，有人在二月里闹下元；有的村盛行挂灯，有的村喜欢游神、走大王，各有各的风俗。社圩闹元宵中有一项特别的习俗---走火簩，或曰舞火簩，作为社墟村历久不衰的闹元宵传统项目，其源于何时，已经无法在有关的文字史料里查证。去到村中询问，无论大人小孩，他们都能向你滔滔不绝地讲述走火簩这项活动，村中人世代相传，很久很久以前就有走火簩这项活动了。

社圩村始建于唐代，是新兴县内最大的一条自然村, 的至元代已成为人口大村，现在则有五、六千人之多。村旁有条河流过，古称天露水，宋宣和年间，村人梁建侯在村旁水之洄环处筑陂蓄流，浇灌田亩。并将原为唐代僧人定慧所建于天露山上的岱山寺迁移于此，易名“九曲寺”，或曰“黑石寺”，现复称岱山寺，此寺历一千三百多年，被誉为新兴最早的佛寺，寺里主要供奉禅宗六祖惠能大师。历史上，县人视其为神圣之所，一些神圣活动如祭天、祈雨、引火等都在此进行。社圩村舞火簩的火种就是在此寺引的火种，何谓神圣之火。

社圩村元宵节期间舞火簩源于何时，虽已无法查证于文字史料。但据村民传说，社墟村在初建村时，由于地形像一条入洞的长蛇，人们称为“社居”，村民认为此名不好，改称“社墟”，取其五谷丰登之意。过去，农村的人们晚上出门，照明大多是靠火篱，一般会抓一把火篱”（一种竹子，砍下来，把小竹枝或芒枝敲破在水里浸上十天半月，晒干后，点起来很亮火也耐烧，新居入伙还用）点燃照明。因社墟的地形地脉似蛇，而蛇则喜欢跟着火篱燃烧落下的火屎走与吃火屎炭，新兴民间传说认为蛇要走火屎与吃火屎炭才能有生机。于是人们燃起火簩，沿着社墟村的蛇形地脉行走，一路洒下火炭，舞火簩便由此而来。村民以此活动，期望让蛇充满生机，使本村场人畜兴旺，五谷丰登。

社圩村闹元宵是在下元，持续时间从农历二月初五、六至十六日，期间举行挂灯、请灯酒，奉祀六祖，祈福、六祖爷、大王爷等诸神佛巡村。舞火簩是在农历二月十日晚举行的，是日傍晚，各坊村民在岱山寺前空地上，预先架起铁条制作的火簩，（火簩直径约为一米，以往的火簩由几个村民用铁叉叉起来走动，现在图省力，在火簩下面用铁管焊成三角架或四脚架，架中间拴起几条长竹扛，铁架底下面安装有轮子，巡游时或推行或抬竹扛舞动），火簩里堆起木柴。约八时许，村民开始集中在岱山寺前广场，由选出的人进入寺中，在僧尼的诵经声中，在寺内六祖殿里接引长明灯之圣火火种，点燃空地上各坊的火簩。然后将六祖大师、七祖、北帝、龙母、齐天大圣、华佗先师像接出寺前空地；焚香祷告，待至人聚齐，火焰旺时，由村中预先选出的数名精壮青年人负责抬六祖像，另各坊人精十数人负责抬着各坊火簩，由执事者施号，在锣鼓、醒狮的引导下向村中开始向村进发。一路上，前面有专人洒圣水净路，接着是恭香抬阁、社圩村贺元宵牌匾、灯彩花车、北帝像、七祖像，六祖大师在写有“禅宗六祖大鉴禅师”等几块牌匾引导下，由四人抬着，在一班人等簇拥之下前行。随后是宝镜、龙母像、侍女像、大圣像、华佗像、各坊贺元宵牌匾、各坊火簩。旧时，彩车挂的是点蜡烛花灯，现在则用上了供电的彩灯，虹灯闪烁间，映照出“社圩闹元宵”“天上一轮月，人间万户灯”“庆贺元宵”“国泰民安”等字样。各坊的彩灯也同样映照出 “五谷丰登” “六畜兴旺”等字样来。人们在各自坊号的“贺元宵牌匾”引导下，跟随着烈火熊熊燃烧的火簩行进，坊中妇女们担柴或用么托、手拖运柴，跟随在火簩后或在路口等候，一路上随时为火簩加柴，保持火簩的燃烧旺盛。青壮后生把火簩抬起或用铁叉子擎起，每至牌坊、开阔地、宗祠、各坊间等地则舞动火簩进行表演，有一边大声吆喝，一边高高举起火簩看谁举得高的；有擎起火簩旋转舞动；有看谁的火簩火焰烧得旺的。看热闹的人越多，喝彩声越大，则火簩舞动得越为走起劲。

舞火簩队伍行走在田野之间，一路锣鼓喧天、彩旗飘扬、醒狮舞动、炮竹声声，烟花绽放。远远望去，队伍犹如一条火龙，神游于天地间，近些，到处是熊熊燃烧的大火堆，火燃烧的声音与人发出的吆喝声，呼喊声，夹杂着烟花、炮竹声，声声入耳，呈现一片欢乐的海洋。

舞火簩队伍进入村中之后，要到每个坊行走一遍，每经一坊，各户自愿或去年家中有添丁的，则将预先备好的柴片添加进火簩中，恭候火簩队伍到来；并在各坊间或宗祠前摆起台阁，上面奉上供品，点燃香火，祈盼六祖禅师及诸神佛的保祐。风调雨顺，国泰民安。火簩队伍来时则舞上几圈，村民烧炮竹、烟花、上香。最后至村尾坊，进行完上述仪式后，把六祖、北帝等诸神佛像请到村中心的庙堂安放好。然后各坊将各自火簩集中在村中墟地，或表演舞狮或武艺或继续舞火簩，直至把所有的柴火燃尽。现在是安放完六祖像后各坊将火簩抬回各坊。至此，走火簩结束。在往后的几天里将举行“祖爷巡村”等活动，于二月十六日将六祖诸神佛送回岱山寺中。舞火簩场面十分宏大，社圩村有十四个坊，参加活动的火簩有14个，社圩村的男女老少，县城及四乡八邻，外嫁女等都会回来参加，人数多达2万多人。对于民俗的这一盛况，村中流行一句俗语谓“尿桶满，米缸半”是对社圩闹元宵舞火簩活动盛况空前的最佳诠释。